Friday, November 14, 2014
La Catedral Killian (Killian Dom), Wurzburgo, Alemania.
Visitamos la Catedral que venera la memoria del misionero Irlandés, Killian, que convirtió al Cristianismo el pueblo de Wurzburgo, a fines del Siglo VII. Killian nacio en una familia acomodada de Cloughballybeg, County Cavan, Irlanda. Trajo un grupo de 12 apóstoles por Gaul y Italia, hasta llegar a Roma, para recibir el permiso del Santo Padre para evangelizar Franconia, la parte norte de lo que ahora en Bavaria, Alemania. Con el permiso del Papa, llegó a Wurzburgo.
Thursday, November 13, 2014
La Catedral de Merida
La Catedral de San Idelfonso, de Mérida, Yucatán, es la catedral más antigua de todo México. De hecho es la catedral más antigua de toda América continental, ya que fue construida entre 1562 y 1599, durante el reinado de Felipe II. Solamente la Catedral de Santo Domingo, en el Caribe, es más antigua que la Catedral de Mérida.
Fachada de cantera de la Catedral de Mérida.
La Catedral tiene una nave central, y dos naves laterales. La distribución arquitectónica, y el uso de cantera de color claro, ofrece mucha luminosidad para el interior de la Catedral
Vista de la las tres naves de la Catedral y sus columnas de cantera.
El Crucifijo gigantesco que domina el altar principal de la Catedral está tallado de la madera de un árbol, de una sola pieza.
La sencillez del altar principal es la clave de su elegancia. La Catedral fue victima de muchos despojos durante el Siglo XIX, tanto durante la Guerra de las Castas, como después por las Leyes de la Reforma.
Capilla del Santísimo Sacramento en la Catedral de Mérida.
La Catedral cuenta con una capilla donde está expuesto el Santisimo Sacramento, y recibe visitas de los feligreses durante todo el día, ofreciéndoles un lugar apropiado, tranquilo, y hermoso para sentirse en presencia de Dios.
Iglesia de la Tercera Orden, Merida, Yucatan
En Yucatán, los Jesuitas inauguraron una Iglesia a principios del Siglo XVII, con el nombre de "Jesús", que está a pocos pasos de la Catedral. Pero hoy en día se conoce más como la Iglesia de la Tercera Orden.
Altar principal de la Iglesia de la Tercera Orden de los Jesuitas
Inicialmente fue el Convento San Francisco Javier, pero ya para el Siglo XVIII, se había convertido en universidad. Pero en 1767, los Jesuitas fueron expulsados de Mérida, y del resto de la Nueva España, por instrucciones del Rey Carlos III. La Iglesia fue tomada por un tiempo por la Tercera Orden de los Franciscanos, y por ese motivo, se le quedó ese nombre de la "tercera orden". Luego fue convertido en 1917 sede del poder legislativo del Estado, pero para los años 1920's, se cambió nuevamente en Iglesia.
El retablo de la Anunciación fue rescatado del saqueo y guardado por los vecinos de Mérida
Con el paso del tiempo, la Iglesia de la Tercera Orden fue objeto de muchos saqueos. Únicamente el heroísmo de los vecinos ayudaron conservar uno de los muchos retablos que hubo, como puedan apreciar en la foto de arriba.
Esta pintura muestra la actividad misionera de los Jesuitas en el Oriente.
A los lados del altar principal hay varias pinturas de creación reciente. En la foto de arriba, podamos admirar el proselitismo religiosos de San Francisco Javier, uno de los co-fundadores, junto con San Ignacio de Loyola, de la Compañía de Jesús.
Jesús con Poncio Pilato, Pintura de la Iglesia de la Tercera Orden.
En el transepto de la nave principal, que tiene forma de cruz latina, se encuentra una pintura de recién creación, donde contemplamos a Jesucristo, durante la Pasión, en el momento en que lo está juzgando Poncio Pilato.
La entrada principal tiene un exquisito marco de cantera, posiblemente extraída de algún templo maya.
Entrada principal a la Iglesia de la Tercera Orden de Mérida.
Izamal, Yucatan y el Templo de San Antonio de Padua
Iglesia y Atrio de San Antonio Padua, Izamal, Yucatán
En Yucatán, la advocación de la Madre de Dios de mayor arraigo es la de Nuestra Señora de la Asunción, en Izamal, a unos 60 kilómetros al este de Mérida.
El atrio de la Iglesia de San Antonio de Padua, Izamal, es el más grande de su género.
Desde antes de la llegada de los Españoles a Yucatán, Izamal ya era un centro ceremonial y de peregrinación de mucha importancia para los mayas, quienes veneraban a Itzamna, que quiere decir, "Rocío del Cielo", y al Dios Zamna.
Escalera principal de la Pirámide Kinich de Izamal
En tiempo después de la Conquista, los Franciscanos vieron la importancia de las pirámides de Izamal para los mayas, y decidieron cubrir una de las pirámides principales con la construcción de un conjunto ceremonial cristiano, de atrio abierto y templo, dedicados a San Antonio de Padua, y dirigido por el Obispo de Yucatán, el Franciscano Fray Diego de Landa. Trajo desde Guatemala la imagen de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Fray Diego de Landa fue famoso por haber ejecutado el muy criticado Auto de Fe de Maní, donde destruyeron muchos códices mayas.
El Papa Juan Pablo II ofició misa en el atrio de Izamal, y coronó a la Virgen de Izamal. Los yucatecos agradecen mucho este detalle de su Santidad hacia ellos, y le corresponden, conservando tanto el templo, como el atrio, como el pueblo entero di Izamal pintado de amarillo con cenefas de blanco, los colores del Vaticano.
El Papa Juan Pablo II coronó a la Virgen de Izamal
Los Franciscanos siguen muy activos en Izamal, y no solamente en la Iglesia de San Antonio de Padua, sino con una casa de formación que visitamos en el centro del la ciudad, donde jóvenes reciben una formación preparatoria a su posible entrada al Noviciado de los Franciscanos, bajo la dirección de un religioso franciscano lleno de celo apostólico, el Fray Carlos.
Entrada a La Casa de Formación de los Franciscanos en Izamal.
En la capilla de su casa de formación, tienen una imagen de Nuestra Señora de Izamal.
Nuestra Señora de Izamal, Capilla de la Casa de Formación de los Franciscanos
La Casa de Formación de los Franciscanos de Izamal cuenta con una Biblioteca impresionante de libros antiguos. Está abierta su biblioteca al público. pero los frailes franciscanos ven con tristeza que se interesan más los jóvenes en las computadoras que por leer libros antiguos.
Biblioteca de la Casa de Formación de los Franciscanos en Izamal.
Monday, October 20, 2014
La Sacristía del Carmen y el Políptico de la Pasion de Villalpando
La Sacristía del ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen contiene una serie de cuadros, pintados por Cristóbal del Villalpando, intencionada para crear en el alma de los celebrantes de los diversos actos litúrgicos, un profundo estado sobre de reflexión sobre la Pasión y Muerte de Jesucristo. Esta serie se llama el Políptico.
El Políptico de Villalpando en la Sacristía del Ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen
Estas Pinturas de Villalpando están privadas de todo la alegría y el colorido de sus otras pinturas aquí, sobre temas de las vidas de la Virgen María y de San José.
El estocado o estofado del techo de la sacristía está dorada, con una técnica y configuración típica del arte mudéjar de Andalucía. El mueble para guardar los ornamentos de la liturgia está ricamente tallado. Pero el Políptico de Villalpando domina la atención.
Los temas:
- El Rey de las Burlas.
- Santa Teresa Penitente.
- El Señor de la Columna,
- San Juan de la Cruz (co-fundador de la Congregación de los Descalzos) y el Cristo de Segovia.
- Oración en la Huerta.
Desafortunadamente, el día de nuestra visita, el jueves 23 de Octubre, 2014, dos de estos cuadros estarán afuera de la Sacristía, por ponerlas en el Altar de los Muertos.
Es interesante que este Políptico no solamente nos muestra a Cristo durante su Pasión, sino cómo Santa Teresa y San Juan de la Cruz viven esta experiencia de la Pasión de la Cruz. Santa Teresa recibe un regalo especial: la transverberación o éxtasis. Bernini nos muestra esta experiencia en una obra maestra, el Éxtasis de Santa Teresa, una escultura en la Iglesia de Santa Maria della Vittoria, Roma.
La Éxtasis de Santa Teresa, Bernini, Roma
La Historia del Ex Convento de Nuestra Señora del Carmen
Este
Colegio fue fundado por la Congregación de los Carmelitas Descalzos, una
reforma de la Congregación de los Carmelitas, impulsada por Santa Teresa de Ávila.
La búsqueda de Dios, en un ambiente de santidad, silencio, oración y de
sacrificio, era el camino que trazó Santa Teresa para sus seguidores.
Santa Teresa Penitente, Pintura de Cristóbal de Villalpando
La
primera piedra de la obra fue colocada el 29 de junio, 1615.
El
arquitecto fue el Fray Andrés de San Miguel.
La
función del nuevo convento-colegio fue la preparación de los frailes carmelitas
de la Nueva España, que ya estaban muy activos en Querétaro, Celaya,
Salvatierra, Tacuba, Toluca, Oaxaca, Tehuacán y en el Desierto de los Leones,
en la afueras de la Ciudad de México.
Entre
1624 y 1626 se construyó el templo dedicado a Nuestra Señora del Carmen, al
lado del colegio.
El
estilo arquitectónico del ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen incorpora
muchos elementos de los monasterios e Iglesias de los Carmelitas de España, que
a su vez, incluye el estilo mudéjar del sur, tanto en sus azulejos, fuentes y
patios. La austeridad era clave, aunque sobre el camino del tiempo, el Colegio
de Nuestra Señora del Carmen adquiere cierto toque de lujo en su decorado.
En
los años siguientes, comenzaron con la construcción de la huerta, en los
terrenos que quedaban alrededor del colegio, con un sistema sofisticado de
molinos, canales, y puentes. La huerta se hizo famosa por su producción de
peras y manzanas, y también de flores.
El
colegio y la huerta dieron inicio al crecimiento económico y demográfico de la
zona, cuyo nombre se cambió de San Jacinto a San Ángel.
A
partir de la década de 1820, el Colegio de Nuestra Señor del Carmen sufrió un
gran revés, cuando las leyes dictaron la expatriación de los españoles y la mayoría
de los integrantes eran españoles.
En
la guerra con Estados Unidos, fue utilizado el Colegio como residencia en 1847 para el ejército invasor. El jardín de
San Jacinto fue utilizado para el linchamiento de los soldados voluntarios
irlandeses, considerados por los americanos como desertores.
En
1861, se comenzaron a fraccionar los predios de las huertas. Ya para tiempos de
la Revolución Mexicana, el Colegio fue abandonado, pero Zapata ordenó a sus
soldados desenterrar a los muertos, ya que “seguramente hay tesoros”. Zapata no
encontró tesoro alguno, pero cuando los aldeanos encontraron los cadáveres de
los desenterrados. Se suscitó mucho morbo y curiosidad por la “momias”, ya que
los minerales de la tierra habían conservado los cuerpos de la completa descomposición,
sobretodo los huesos, la piel y la vestimenta.
Saturday, October 18, 2014
Desposorios de la Virgen en el ex Convento del Carmen.
Villalpando dejó sus Desposorios de la Virgen para que lo contemplaren durante siglos las Monjas del ex Convento de Nuestra Señora del Carmen, en San Ángel, Ciudad de México.
Desposorios de la Virgen, Cristóbal del Villalpando, Museo del Carmen
Este tema lo han tratado muchos artistas, antes y después. En la generación anterior a la de Villalpando, llegó desde Madrid a la Nueva España, un pintor, Sebastián López de Arteaga. Veamos su Desposorios de la Virgen, que se encuentra en Guadalajara. Sebastián pinta el tema al estilo del "Spolazio" di Rafaello di Sanzio.
Desposorios de la Virgen, Sebastián López de Arteaga, Guadalajara
José de Ibarra, tomaría este tema nuevamente unos 40 años después para el Convento de Nuestra Señora de la Gracia en Guadalajara.
Desposorios de la Virgen, José de Ibarra, Guadalajara
Sin menospreciar el arte de López de Arteaga ni de José de Ibarra, el cuadro de Cristóbal de Villalpando está lleno de luz, color, alegría y movimiento.
Subscribe to:
Posts (Atom)